вход для пользователя
Регистрация
вернуться к обычному виду

По версии посетителей

"Этническая нация: ценности и интересы" (продолжение) - Карен АГЕКЯН

Продолжение. Начало в АНИВ № 2 (41) 2012

Можно бесконечно спорить о метафизическом смысле истории, но трудно отрицать, что важнейшее ее содержание – борьба за власть и ресурсы различных сообществ (национальных, этнических, религиозных, сословных, классовых, профессиональных, территориальных и проч.), в большей или меньшей степени руководимых структурами управления (государство, Церковь, гильдия, профсоюз, политическая партия, общественное движение и проч.) и/или неформальными, целеполагающими группами активистов. При этом для мобилизации сообщества возникает необходимость формулировать его ценности и интересы...

15.01.2013 Карен Агекян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Святой Аурелиус в Хирсау" - Теодор КЛЮППЕЛЬ

"Святой Аурелиус в Хирсау" - Теодор КЛЮППЕЛЬ

…История никогда не протекает в безвоздушном пространстве, она всегда цепляется за конкретное. Это основной элемент человеческой жизни и сосуществования. И в отношении истории веры здесь нет ничего нового, она всегда схватывается лишь конкретно, в местах и людях. Покоящиеся здесь реликвии связывают 1500 лет истории веры; эта линия тянется из эпохи борьбы за сохранение истинной веры на крайней восточной границе ранней истории Церкви до сегодняшней «вселенской эпохи». Знак современности – организованная в 1989 году «Армянская неделя» в Кальве и Хирсау, когда реликвия, по традиции происходящая из Армении, – мощи Святого Аурелиуса – была осознана как «пожалуй, древнейший мост между христианской Арменией и Центральной Европой» и идентификационная точка разбросанных по миру армянских христиан.

15.01.2013 Теодор Клюппель Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Посмертная жизнь Св. Аурелиуса" - Интервью с Клаусом Петером ХАРТМАННОМ

"Посмертная жизнь Св. Аурелиуса" - Интервью с Клаусом Петером ХАРТМАННОМ

"Здесь в Кальве я в течение 25 лет руководил Высшей народной школой, до этого в Университете Тюбингена занимался темой Востока и религиозной географией, изучал ислам, ориенталистику, историю, теологию, религиоведение, географию. В связи с этим я работал и жил в Иране, Ираке, Сирии, Ливане, Йемене, всего на Востоке я провел 10 лет. И среди вопросов, которые я изучал, была тема христиан и мусульман: история, различные социологические характеристики, такие как уровень образования, миграция, посещение школы, ведение хозяйства и проч. Армяне были в этом смысле особой группой, с которой я много работал в Иране (Джульфа, Исфахан, Тавриз), а также в Сирии (Алеппо), Ливане (Антилиас) и т.д. Там я эмоционально сблизился с Арменией, и когда я приехал сюда, меня очень заинтересовало то, что я слышал об Аурелиусе – он, согласно легенде IV века, был армянином. Я установил контакт с различными группами: связался с мхитаристами в Венеции, армянскими общинами в Штутгарте и Эсслингене, с Католикосом в Эчмиадзине, архиепископом из Вены, который приезжал сюда..."

15.01.2013 Армен Хечоян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Связь изображений армянских ковров с погребальным обрядом" - Лилия АВАНЕСЯН

"Связь изображений армянских ковров с погребальным обрядом" - Лилия АВАНЕСЯН

Одна из особенностей армянских ковров – связь изображений и орнаментов с культами, народными верованиями и ритуалами. Наш предмет исследования – ковры Сюника и Арцаха XIX-XX веков с изображениями, смысловое значение которых имеет отношение к погребальному обряду. В похоронном обряде армян до наших дней сохранились пережитки древнего погребального обряда, которые восходят ко временам становления земледельческой культуры. С началом развития земледелия зародились особые представления о загробном мире, в котором человек продолжает свою уже неземную жизнь. Тогда же в изобразительном искусстве древних вырабатывается система зна­ков, идеограмм, которые появляются на ри­туальных предметах, ис­пользуемых во время обрядов.
Исторические Арцах и Сюник – знаменитые центры ков­ротка­чества не толь­ко Кавказа, но Передней и Малой Азии. Анализ смыслового значения не­­­­ко­торых изображений ков­ров Сюника и Арцаха благодаря древнейшим симво­ла­м выявляет связь этих изображений с древними ритуа­лами. Архаичные пред­ставления о рож­дении, жизни и смерти че­ловека, а также культы, возникшие по этому поводу, осо­бенно долго сохранялись в этих горных районах Армении. Именно эта особенность делает ис­кусство ковроделия Сю­ник-Ар­цахского региона непов­торимым и отличным от искус­ства ковроделия других ре­гионов Востока.

15.01.2013 Лилия Аванесян Комментариев:1 Средняя оценка:3/5

"Исторический регистр торговых судов армян" (продолжение) - Юрий БАРСЕГОВ

"Исторический регистр торговых судов армян" (продолжение) - Юрий БАРСЕГОВ

Как свидетельствуют данные регистра Форта Сен-Джордж, в Индийском океане ходил армянский корабль «Аdventuге». В переводе с английского это означает «Рискованное предприятие», что хорошо передает характер морской торговли того времени.

Продолжение. Начало в «АНИВ» № 1 (40) 2012

05.05.2012 Юрий Барсегов Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Восемьдесят восьмой..."

"Восемьдесят восьмой..."

Արցախյան շարժումն ինձ համար սկսվեց ոչ թե 1988, այլ 1984 թվականին:
Մեր տան հսկայական, լուսավոր, արևով լի պատշգամբի պատին փակցված էր ԽՍՀՄ վարչական քարտեզը: Մոտավորապես 1,5 x 2,5-ի վրա: Ծանր, փայլուն, գունավոր քարտեզ էր, որն այդ տարիներին իմ մշտական ուշադրության կենտրոնում էր: Արևելյան Եվրոպայի մի մասն էլ էր երևում, Թուրքիան՝ նույնպես:

05.05.2012 Мариам Амирджанян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Диаспора произведений армянского искусства" - Левон ЧУГАСЗЯН

"Диаспора произведений армянского искусства" - Левон ЧУГАСЗЯН

Рассказывает доктор искусствоведения, заведующий кафедрой ЮНЕСКО истории и теории армянского искусства в Ереванском государственном университете Левон Чугасзян

05.05.2012 Левон Чугасзян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Из истории армян Сирета" - Татевик САРГСЯН

"Из истории армян Сирета" - Татевик САРГСЯН

Предлагаем вниманию читателей статью, которая стала одним из результатов научной экспедиции журнала «АНИВ» в Румынию в апреле 2011 года.

05.05.2012 Татевик Саргсян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Вместе выбраться из «курятника»" - Карен АГЕКЯН

Вряд ли имеет смысл много говорить о слишком очевидных моральных аспектах отказа Парламента РА рассматривать вопрос признания Геноцида греков и ассирийцев. Разноречивые объяснения парламентариев совершенно невнятны, что на самом деле творилось в их головах – мало кому интересно. Ссылаясь на недостаток ума, совести или чего-то иного, мы не сможем рационализировать случившееся, а сделать это необходимо. Для этого событие в парламенте нужно рассматривать в длинном ряду других, происходящих на разных уровнях власти и политического поля вообще.

05.05.2012 Карен Агекян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Реконструкция разрушенного мира" - Ваге ТАШЧЯН

"Реконструкция разрушенного мира" - Ваге ТАШЧЯН

Я родился в Ливане, окончил школу Ншан Паланджян. В Ереванском государственном университете изучал историю армянского народа, но это было в «хорошие времена», когда мы ничему не учились. Потом отправился в Бельгию, в Лувен (Louvain-la-Neuve), где практически заново начал свое университетское образование. Я одновременно учился и работал, поэтому учеба заняла больше времени.

05.05.2012 Ваге Ташчян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5
Использован шрифт AMG Anahit Semi Serif предоставленный ООО <<Аракс Медиа Групп>>