вход для пользователя
Регистрация
вернуться к обычному виду

По версии посетителей

"Становление" (продолжение) - рассказывает Арчи ГАЛЕНЦ

"Становление" (продолжение) - рассказывает Арчи ГАЛЕНЦ

Начало в «АНИВ» № 46.

В начале 1992 года я был уже в Берлине и поселился в доме у Фауста, с которым мы до сих пор в очень хороших отношениях. С апреля меня зачислили в Берлинский университет искусств в статусе студента-гостя, что является особой формой стажировки. Университету более 300 лет, само здание было перестроено лет 150 назад как репрезентативный многоэтажный особняк с колоннадами вокруг центрального зала, от которого расходятся коридоры и мраморные лестницы. По диагонали от центрального входа – пересечение улиц, где в 1921 году Согомон Тейлерян застрелил Талаат-пашу. Недалеко от этого места – здание районного суда, где впервые публике были представлены свидетельства о геноциде армян, в том числе доктором Лепсиусом...

02.07.2013 Арчи Галенц Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Об отце и эпохе" - Рассказывает Эммануэль СЕВРЮГЯН

"Об отце и эпохе" - Рассказывает Эммануэль СЕВРЮГЯН

Как-то просматривая новостную ленту, я обратил внимание, что во Франкфурте-на-Майне проходит выставка «Образы Востока в фотографиях и живописи. 1880-1980», экспонаты которой состоят из фотографий Антуана Севрюгяна и картин Андре-Дервиша Севрюгяна. Далее в заметке говорилось, что многие экспонаты предоставил для демонстрации Эммануэль Севрюгян, внук Антуана и сын Дервиша.

Сообщение очень заинтересовало меня. Я слышал об Антуане Севрюгяне, видел репродукции его работ. Армянские фотографы со дня основания журнала «АНИВ» всегда были в центре нашего внимания, мы периодически публиковали материалы о них. И вдруг – выставка в Германии одного из самых прославленных армянских фотографов мира, и к ней имеет отношение его внук, который, возможно, тоже живет в Германии. «Это знак, – подумал я, – судьба дает нам шанс встретиться с носителем известной фамилии, и им обязательно нужно воспользоваться». Связавшись с организаторами выставки, мы получили подтверждение, что Эммануэль Севрюгян действительно проживает в Германии, а именно в Гейдельберге. И несмотря на то что организаторы отказались сообщить нам его контакты, мы были очень рады, так как получили достоверную информацию о месте его жительства, пускай и в масштабах города. Далее все произошло стандартно: через наших соотечественников, проживающих в Германии, мы запустили механизм поиска господина Севрюгяна и спустя два месяца уже беседовали с ним.

30.05.2013 Эммануэль Севрюгян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Искусство Андре «Дервиша» Севрюгяна" - Фрагменты статей

"Искусство Андре «Дервиша» Севрюгяна" - Фрагменты статей

Фрагменты статей из каталога выставки «Севрюгян. Образы Востока в фотографии и живописи. 1880-1980» (Франкфурт-на-Майне)

30.05.2013 Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Политика освободительной борьбы" - Карен АГЕКЯН

Комментарий к «Политическим заметкам» Рачьи Арзуманяна от главного редактора журнала АНИВ

30.05.2013 Карен Агекян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Остаться над схваткой не получится" - Айк БАЛАНЯН

Комментарий к «Политическим заметкам» Рачьи Арзуманяна

30.05.2013 Айк Баланян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Политические заметки" - Рачья АРЗУМАНЯН

Развернувшиеся после президентских выборов в Республике Армения процессы несут с собой не только угрозы, но и новые возможности для армянской общественно-политической жизни. Армянское будущее вновь стало многовариантным, когда можно говорить о некотором множестве возможных сценариев будущего, как оптимистических и позитивных, так и пессимистических. Вне зависимости от того, какой из сценариев станет реальностью, можно говорить о явных симптомах того, что армянский народ жив и обладает потенциалом для самоочищения.

Кризисные моменты жизни общества дают шанс разглядеть за калейдоскопом событий, множеством эмоциональных оценок более глубокие процессы и тренды, которые во многом и будут формировать армянское будущее. Реализация такого шанса довольно сложная задача, однако коллективные усилия публицистов и экспертов, ученых и деятелей искусства дают некоторую надежду на успех. Приведенные ниже штрихи, можно рассматривать как взгляд на процессы в Республике Армения сквозь призму арцахской проблемы армянского народа.

30.05.2013 Рачья Арзуманян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Становление" - рассказывает Арчи ГАЛЕНЦ

"Становление" - рассказывает Арчи ГАЛЕНЦ

Родился я в Москве в 1971 году, половину жизни провел за границей, в Берлине. Уверен, что в большей степени, чем жизнь в Германии, меня как личность сформировал период распада Советского Союза и поиска новой национальной идентичности. Практически я строил себя и искал свое «Я», когда мой народ, моя нация тоже были в поиске. Ни на что нельзя было опереться, все находилось в развитии – это оказало на меня очень сильное влияние...

30.05.2013 Арчи Галенц Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Средневековые памятники армянской культуры в Сучаве" - Григоре ФОИТ

"Средневековые памятники армянской культуры в Сучаве" - Григоре ФОИТ

Из сборника «Сучава. Каталог краеведческого музея, вып. XI-XII, 1984-1985 гг.

30.05.2013 Григоре Фоит Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Епархии Армянской церкви Юго-Восточной Европы" - из книги Эдуарда ЖАМГОЧЯНА

"Епархии Армянской церкви Юго-Восточной Европы" - из книги Эдуарда ЖАМГОЧЯНА

Из книги Эдуарда Жамгочяна «Армянский кафедральный собор в Бухаресте» (Edvard Jeamgocian «CATHEDRALA ARMEANĂ DIN BUCUREŞTI»), перевод с румынского Елены Коршук.

30.05.2013 Эдуард Жамгочян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5

"Этническая нация: ценности и интересы" (продолжение) - Карен АГЕКЯН

Продолжение. Начало см. в «Анив» № 2 (41) 2012, № 3 (42) 2012, № 4 (43) 2012 и №5 (44) 2012

Говоря о нации и национальном, важно избегать двух ошибок с далеко идущими последствиями. Нельзя «растягивать» нацию в истории, датируя ее рождение временами hАйка Наапета или, допустим, Аварайра. Этническая нация – это не только коллективное осознание этническим сообществом себя – в виде единства прошлых, настоящих и особенно будущих поколений – как главной ценности, как субъекта истории. Это выход масс на политическое поле как безальтернативное условие борьбы за интересы сообщества в настоящем и за его будущее. В этом смысле без серьезных оговорок трудно применять термин «нация» к этническим сообществам до Великой французской революции 1789 года...

10.04.2013 Карен Агекян Комментариев:0 Средняя оценка:3/5
Использован шрифт AMG Anahit Semi Serif предоставленный ООО <<Аракс Медиа Групп>>