вход для пользователя
Регистрация
вернуться к обычному виду

По версии посетителей

"Уничтожение как сотворение себя" - фрагменты из книги Раймона КЕВОРКЯНА

"Уничтожение как сотворение себя" - фрагменты из книги Раймона КЕВОРКЯНА

Фрагменты фундаментального новейшего исследования историка, директора библиотеки Нубар в Париже, преподавателя Французского института геополитики Университета Париж-VII-Сен-Дени Раймона Геворкяна «Геноцид армян. Полная история» («Le génocide des arméniens». Odile Jacob. 2006, перевод на английский «The Armenian Genocide: A Complete History». I. B.Tauris. 2011)

07.12.2011 Раймон Геворкян Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"Творческая идея в композиции Аванского собора" - Армен КАЗАРЯН

"Творческая идея в композиции Аванского собора" - Армен КАЗАРЯН

Уже давно не секрет, что типология средневековых храмов не развивалась по эволюционной схеме от простых композиций к сложным. По словам А.М. Высоцкого, вся средневековая типология состоит из редких творений мастеров и многочисленных их повторений с разного рода упрощениями. Отсюда происходит распространенная теория о развитии средневековой архитектуры в процессе непрерывного копирования образцов. Каждый образец может и сам восприниматься копией другого сооружения. Исследуя цепи развития на основе этой теории, мы нередко попадаем в тупиковую ситуацию при объяснении происхождения исходных образцов. Если следовать либо теории эволюционного развития, либо теории копирования образцов, необходимо признать, что диапазон собственно творчества имел жесткие ограничения в сфере композиционных нововведений и в развитии художественного образа. Со всем этим можно было бы согласиться, однако некоторые памятники, а именно те самые «исключения» из правил или исходные сложные образцы предполагают гораздо более свободное, оригинальное творческое вмешательство. Акт их создания нельзя объяснить даже механическим соединением композиционных основ двух или трех других зданий...

07.12.2011 Армен Казарян Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"Стратегия" - Интервью с Рачьей АРЗУМАНЯНОМ

"Стратегия" - Интервью с Рачьей АРЗУМАНЯНОМ

Статья Рачьи Арзуманяна «Стратегия» печаталась в №№ 28, 30, 33 нашего журнала. Первую ее часть мы уже обсуждали с автором, в этом номере обсудим вторую и третью.

03.11.2011 Карен Агекян, Рачья Арзуманян Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"Ани Аршака ФЕТВАДЖЯНА"

"Ани Аршака ФЕТВАДЖЯНА"

Казалось бы, армяне уделяют достаточное внимание талантам и успехам своих соотечественников в прошлом и настоящем. Тем не менее есть и у нас фигуры, чья известность непропорционально мала по сравнению с заслугами.

Аршак Фетваджян родился в 1863 году в Трапезунде, учился в Школе изящных искусств в Константинополе, затем в Академии Сан Лука в Риме. Три года (1887- 1891) он провел у венецианских мхитаристов, где копировал картины и книжные миниатюры из собрания монастыря Сурб Газар, реставрировал манускрипты. Затем после нескольких лет пребывания в Вене (1891-1895) он поселился в Санкт-Петербурге (1895-1903), где участвовал во многих художественных выставках, стал единственным иностранным членом Петербургского общества акварелистов...

03.11.2011 Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"Армянские фотографы Кипра. Ваган Аведиссян"

"Армянские фотографы Кипра. Ваган Аведиссян"

Вагана Аведиссяна вместе с Айказом Манояном можно считать первопроходцами, впервые выпустившими почтовые открытки в обращение на Кипре в 1927 году. За ними последовали Леопольд Гласнер в Ларнаке (1928), Спирос Хариту в Пафосе (1930), А. Николаидес в Фамагусте (1930), Мартирос Мосдичян в Никосии (1931), Киракос Зартарян в Никосии (1944) и Эдвард Воскеричян в Лимасоле (1945).

01.11.2011 Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"Прошлое и настоящее Аветараноца"

"Прошлое и настоящее Аветараноца"

Руины бывшей меликской резиденции, укрепленного поселения Аветараноц, находятся в одноименном селе Аскеранского района НКР. Село Аветараноц (в последний период — Чанахчи) — одно из старейших в Арцахе, его название (Avetaran — Евангелие (арм.). — Прим. ред.) связывается с распространением христианства в крае. На юго-востоке села, на скалистой возвышенности, расположен монастырь Девичья пустынь (Кусанац анапат).

04.11.2007 Карен Русинян, Артак Гулян, Раффи Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"Странник" - Рачья АРЗУМАНЯН

"Странник" - Рачья АРЗУМАНЯН

Несмотря на незаурядность и масштаб Костана Заряна, вокруг его имени сложилась в чем-то парадоксальная ситуация. Говорить, что Зарян забыт, было бы неправильно — всегда, даже в самые тяжелые годы XX века существовал круг тех, кто осознавал роль и значение его личности. Узость этого круга в прошлом и настоящем характеризует, скорее, не самого Заряна, а состояние Армянского мира, для которого писатель до сих пор во многом остается непонятым. Есть объективные и субъективные причины сложившейся ситуации. К объективным, безусловно, относится неискоренимая ядовитость окружающей гениев среды. Это не только армянское явление: все, кто открывал новые горизонты, возвращал из небытия и забвения вечные истины, даруя им новую жизнь и новое звучание, имели схожую судьбу.

26.12.2006 Рачья Арзуманян Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"Восток гораздо ближе к нам, чем кажется" (продолжение) - Ирина ГАЮК

"Восток гораздо ближе к нам, чем кажется" (продолжение) - Ирина ГАЮК

Продолжаем публикацию фрагментов из «Энциклопедии армянской культуры в Украине» Ирины Гаюк (начало в «АНИВ» № 30).

08.12.2010 Ирина Гаюк Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"Земля Эдема" - Рубен АТОЯН

"Земля Эдема" - Рубен АТОЯН

Понятия «рай», «райский сад» существовали во многих древних культурах за тысячи лет до нашей эры. Сад Эдемский, на иврите «Ган Эден», греками назывался «παράδεισος» (сад). В греческий и армянский (partez) языки это слово попало из древнеиранского «paridaeza» (отовсюду огороженное место); из греческого оно перешло в латинский (paradisus), из латинского — во все западноевропейские языки. В армянском переводе Библии используется выражение «drakhtn edem».

Если Рай существовал, то где находился? Различными и противоречивыми были ответы на этот вопрос, уже в раннем средневековье возникло много версий. Кроме традиционного «Востока» – Малая Азия, Армянское нагорье, Индия, Китай – местами возможного его нахождения считались также удаленные и недоступные области: «западные и южные» океаны, тропические острова. Позднее появились «варианты» Рая в Африке и Америке. Некоторые помещали его даже у Северного полюса, другие — на крайнем юге, в «земле огня»...

09.08.2010 Рубен Атоян Комментариев:0 Средняя оценка:4/5

"В каждом армянине смешано белое и черное" - Интервью с епископом Микаэлом АДЖАПАХЯНОМ

"В каждом армянине смешано белое и черное" - Интервью с епископом Микаэлом АДЖАПАХЯНОМ

В своем родном Гюмри нам дал интервью глава Ширакской епархии епископ Микаэл Аджапахян. Епископ Микаэл Аджапахян принадлежит к знаменитому в истории роду, представители которого в течение 135 лет занимали престол Киликийского Католикосата в Сисе.

18.08.2009 Комментариев:0 Средняя оценка:4/5
Использован шрифт AMG Anahit Semi Serif предоставленный ООО <<Аракс Медиа Групп>>